的一生命运起伏能不能从面相上看出来？”

古灵眼一瞥，“当然能了，西汉的周亚夫知道不，汉文帝特宠他，当时相面大师许负说周亚夫将会饿死，汉文帝以为许负胡扯，把一座铜矿山赐给老周，让他可以自己铸钱花，文帝一死，景帝继位后没收了周亚夫的财产，结果周亚夫真是被饿死的，所谓受宠若惊危呀，富贵荣华只是一瞬间的事。”

吕任波又问：“如此大的命运起伏该如何解释呢？同一个人同一张脸，有人喜欢有人厌。”

古灵咂咂嘴，“从因果上讲，是汉文帝上辈子欠了周亚夫的钱，这辈子还他，而周亚夫前世抢了汉景帝的饭碗让景帝饿死，这辈子要遭报复，仅此而已。”

胡嘉裕说：“照这么一解释那农民还起义个鸟啊，被压迫地没有吃也没有穿也照样唱‘今个儿真高兴’，怪不得印度历史上从没有平民暴动武装造反，面对殖民侵略也只是非暴力不合作，原来都把希望放在来世啊！”

吕任波接着唱了一句，“不，就让他今生一定要表白！”

古灵点点头，“所以中国历史上聪明的统治者都推崇佛法，如唐前期、北宋时期、清前期，而佛法兴盛的时代大都为盛世，由此可见意识形态的反作用力有多大。”

任亚杰说：“那玩意信则有不信则无，大家都装作相信也没用，平时阿弥陀佛，见了肉还是吃，见了酒还是喝，能活下去就忍着，到了活不下去的时候管你什么来世照样造反。”

古灵笑了，“装作信还是不信，而且真理这东西它如果存在，无论信与不信它都存在，如同规律，不管人们喜欢或是不喜欢，相信或是不相信它都会发生作用，人只能顺从并利用，如果不存在，则不管信不信，它都没用。”

任亚杰反问：“那它有没有谁能说清楚呢？反正也看不见摸不着。”

古灵深吸一口气，”这个道理只能从现实经验中慢慢总结，逐渐领悟，道不远人。”

吕任波来了一句末尾结语，“管他什么道理，人活着先爽一把再说，睡吧，做个春梦！”

又逢周末，秋雨绵绵，古灵在图书馆伏案读经，他现在眉头紧蹙，看了看表，下午三点，这个时刻是德国哲学家康德每天坚持散步的时间点，精准程度足以让邻居们可以根据康德出门那一刻来校对钟表，古灵将书放回架子，出去溜达，恰巧在图书馆门口遇上杜老师，他也拿着一本书。

“杜老师好，我正思考问题发愁，想去找您呢。”

“好啊，随我来吧！晚上在我家吃饭。”

“谢了。”古灵在身后趋步跟着。

“你困惑到何程度

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