前的佛身为何又能与现在的会众对话？”

杜老师右手托腮，“这个问题嘛，得需要了解佛身的层级特征，知道了各种佛身的本质与区别，这样的疑惑就能迎刃而解。”

古灵瞪了眼，“佛还有级别？大佛，小佛？”

“呵呵呵，这个级别不是官吏的级别，佛身依众生感应层次的不同与自Xing功德得开显隐没可分为法身佛、报身佛与应化佛三大类，若再往细处分，报身佛分为自受用身与他受用身佛，应化身佛可分为胜应身、化身和等流身三种。”

古灵惊异而又兴奋地问：“他们都有什么特征？”

“法身佛即真如本体自身，本然常住，具足真如本体中一切种Xing转成十方法界唯一据点，从能知角度讲为唯一觉Xing，从所知角度讲为一切法界，一切佛众生都由此一身一心所分化而出，一切时空物质都是法身佛的身上，由此可知，一切法无非佛Xing，一切Xing质无非佛Xing，一切含有灵知Xing的生灵无论佛、菩萨、人鬼、畜生乃至细菌、微生物均有一颗平等的佛Xing，本质上无二无别，成佛后于真如法海中融融然成一体，彼此不分，从分位上有差别，实质上是不一无异，如同互联网上可资源共享，信息资源都是一样的，只是开显的方式与位置有差别。”

古灵点点头，“这个我明白了，难怪庄子说‘道无处不在，在蝼蚁，在瓦砾，在尿溺’，原来我们一直生活在佛的怀抱里，本身就是佛的一分身，却浑然不知啊！”

杜老师又笑，“大多众生都浑然不知啦，所以佛才要度众生成佛，别让他们再这样执迷不悟了。”

“那报身佛呢？”

“报身分为自受用与他受用，修佛的行者若能依根大之力上通，与无量的佛身相应，挟真如本体中地水火风空五大种Xing与十方妙觉如来的五大种Xing相聚，可汇成密严净土，到那个层次，可以将萃聚于自身的十方如来种Xing一一放射于周围，开做莲花海会，莲花上可显出无量无边如来胜相，这些如来皆可视为自身分位，与自己不一不异，每一如来皆有三十六尊围绕为伴，构成三十七尊金刚身相，而每一尊有能以自身为中心各具三十六尊围绕，如此层层叠叠无穷无尽，一一本尊如来各放慧Xing法流加持余尊，余尊以定Xing吸收，然后余尊又都放出慧Xing法流，本尊如来也以定Xing吸收，定慧交融等持，如是入我我入，大慈无量，如是主伴互酬共享无上法乐，永不休止，真乐无穷，世间一切快乐根本无可比拟，这是自受用身的庄严境界，密宗称之为金刚界。

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