因为取得功名便能享受特权，朝廷税收便会减少，当人数少的时候，税收的损失，还可有可无，当人数多到一定阶段，便会严重影响朝廷税收。

朝廷为了减少税收损失，便会有意无意的打压读书人、科举。

这要是为何以前科举科目n多，到了后期越来越少，到了萌代只剩下进士一科的缘故，科目越多，录取的人才越多，朝廷财收损失也就越多！

都像进士科似的，大大小小的特权者，动不动十几万三五十万，那怎么吃得消？

由于生产力低下，一本书三万来字，就要五六两银子，成本极大；而考取功名的比例却极小！

于是乎，对于大多数人而言，就对读书敬而远之了。

科举起初推广了文化教育，然而在发展到一定阶段后，他就反而成为了阻碍文化教育进一步推广的存在。

因此，科举也得变革。

太平三年，八月，同帝国首次秋闱乡试，取“率兽食人”这一典故，做八股。

率兽食人，出自《孟子》，乃是儒门经典。

“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，是率兽而食人也。”

这个话，本来是用来喷国君暴增害民的。

但是，在这个时候，本朝皇帝圣明至极，尤其是与前萌皇帝比起来全靠同行衬托所以没得喷！

脑子不蠢的，就能联想到这个时候，甚嚣尘上的最热的民间议论。

皇帝至为圣明，消减特权了。

沙门被动放弃特权了。

玄门主动放弃特权了。

而儒门……

儒门之中，有杨朱之流的奸邪混在里面啊！

拔一毛利天下不为也！

他们披着圣人门徒的皮，却紧抓着特权不放，以权谋私，吃的满脑肥肠……

“率兽食人”做文章，要骂的就是他们啊！

此次秋闱额取一千人，为举人。

太平四年，赴北都城，参加春闱，即会试，会试取三百人，为贡士，参加殿试。

殿试在建极殿举行，考策问。给比被惊材料，把宋代时期的王安石变法、萌代时代的张居正变法，都给拿了出来，问：是否应该变法？不变法该怎么解决困境？变法又该怎么变法？王、张各自变法得失如何？

这个题目比较务实了，与做八股文章不一样。

这一天，正是四月二十一日，中旬朝会。

太和殿前，朝会罢，张伟跑建极殿来转了一圈，就回昭仁殿去了。

殿试有皇宫禁卫监视。不设监考官员。

此时，常用简易字表，在侯方域、陈子龙、顾炎武的合力之下，并经张伟数次审核，终于确定了！

殿试罢。三百卷子分做三份，一份百

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