程度。

到了宋朝，朱熹之流，提倡理学，搞什么“存天理灭人yù”，给妇女们天天灌输的就是“饿死事小，失节事大”之类陈词烂调，《三国演义》的作者们，看来也是理学的热心跟屁虫，把臣为君死节，妻为夫死节看得无比高尚。

jīng心杜撰的孙尚香为刘备跳江死节的情节，就是这种思想的体现。而这个刘谌老婆死节的情节，也寄托着作者的所谓烈女殉夫的理想。《三国演义》作者思想的落后xìng腐朽xìng，于此可见一斑。

实质上，这个刘谌是个无趣透顶的人。你要为社稷江山死节，自己去死可以了，何必拉着老婆孩子垫背。他玩得起，输不起，比起他爹阿斗来，更等而下之。说江山社稷是神授的，说你刘家有坐江山的天意，那不过是从刘邦到刘备的一帮无耻之人编出来哄老百姓的屁话，老百姓不知真相，信以为真，情有可缘，你自己也相信了不成？对于江山到底是神授的，天意安排的，还是通过武力血腥征服抢夺的，别人不知道，你作为皇家公子，难道不知道？如果明白这些，就大不必为失去江山想不开，因为你失去的，不过是从别人手中抢来的东西。你既可以从别人手中夺来，别人也可以从你手中抢走。

皇帝宝座也是风水轮流转，明年到我家，公平合理。如果你有能耐，你去战场，像曹cāo、刘备那样，拼着老命，用你的鲜血，保住这不管是夺来的，抢来的，骗来的，还是别的什么手段弄来的社稷江山。

可是，这位养于深宫，毫无作为的皇孙，在大敌当前的时候，既无力反抗，却又竭力反对投降。不投降，老百姓天生的为你家天下抛头颅，洒热血的命？

相比之下阿斗就开明的多，反正当皇帝不就是玩乐吗？

在蜀汉当多年皇帝，也不过是诸葛亮的傀儡，除了玩乐，还是玩乐。如果投降西晋还能保住玩乐，又何乐而不为。阿斗投降之后果然还是在玩乐中度过了他尽管毫无意义的一生。但是这起码比让整个四川的父老乡亲们为了他的什么红sè江山而血流成河，要好得多。

正因为这是一个胸无大志，只图享乐的花花公子，对于江山社稷也没有什么特别的**好、兴趣和感情，倒是用一句“此间乐，不思蜀”的老实话保住了脑袋。

殊不知，在后汉三国以及其后的历次改朝换代中，末代皇帝能够平安到死的，除了阿斗，就只有溥仪等不多几人了。

当皇帝，专威福，自是不少人梦寐以求的事。当年吕不韦以一个商人的眼光，看出投资帝王事

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