业的巨大回报,他成功了,一人之下,万人之上,被秦始皇称之为尚父,几乎和皇帝差不多荣耀。
而秦始皇当年南巡,野心家项羽和刘邦见了,一个说:“彼可取而代之”,另一则说:“大丈夫当如此也”。于是这两个人都投身于“取而代之”“当如此也”的大事。
但是,高收益的投资必定是高风险的投资。刘项争雄,项羽兵败自杀,霸王别姬何其凄惶;而刘邦几次差点要连老爹的命都要搭进去,他的后代们被王莽、董卓、曹cāo们杀来赶去,忍辱偷生,不但被夺了江山,而且还丢了xìng命。
这时候,帝王及其家属们忽然羡慕起贫下中农的rì子来,在阿斗投降西晋200年之后,齐王萧道成称皇帝,废宋主为汝yīn王,徙之丹阳。
《资治通鉴》记载说:“宋主下诏禅位于齐,而不肯临轩,王敬则勒兵入迎,启譬令出,宋收泪谓曰:‘yù见杀乎?’敬则曰:‘出居别宫耳。官先取司马家亦如此。’宋主泣而弹指曰:‘愿后身、世世勿复生帝王家!’宫中皆哭,五月,齐王道成杀汝yīn王,灭其家。”
而明朝的崇祯皇帝在李自成攻入běi jīng时,一边用剑砍杀自己的公主,一边抱怨说,“若何为生我家!”既如此,又何必生于帝王家呢?
当然,话说回来,生不生于帝王家,皇子皇孙自己没有选择的机会和余地。除非像秋时代的伯夷、叔齐、公子季扎之类,宁可逃走也不愿继承王位,那么,也许可以躲避生于帝王家在某种时刻必须面临的灭顶之灾。
相反,那些太平岁月要在帝王家过幸福的生活,灾难到来却又想享受平民待遇,这种齐女两袒的想法,大概根本不能实现。
当然,如果天下根本就没有帝王,那么,这个两难选择也就可以避免。可是,天下如果从此真的没有了帝王之位,帝王之尊以及帝王之家,那些yīn谋家野心家岂不是没有了终身为之奋斗的理想和目标?
归根结蒂说起来,一切都只是无可奈何罢了!
杜睿想要逍遥避世,做一个富贵闲人,可是如今杜睿已经被牵扯其中,想要逃避,已经是不行了,就像杜睿对武京娘的妥协,将杜太平送入皇宫,这同样也是一种无奈。
杜睿不可能不知道皇宫是一个什么地方,将自己最珍**的女儿送入皇宫,他又何尝忍心,可是杜睿没有别的选择,武京娘想要为李贤找一个护身符,一个保障,杜睿也想要在他对大唐的改革过程当中,确保绝对的稳妥,于是他只能残忍的牺牲
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