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第十四章《人性的多元》(第4节)

逻辑性的相关之处。但是,如果我们在描述这个残疾青年演唱的过程中附带加入一个子影,楚紫,山戊,与浩或者说是我本人将一张钞票递给这个男青年的细节是非常轻而易举的事情。并且还可以加进更多的附带式描绘:对于子影来说,她可能是练功回来的路上看见男青年给他钞票;对于楚紫来说,他可以被描写为从保时捷轿车下车送给演唱者一张钞票,对于山戊来说,他很有可能将这个男青年好心的带回家,让他在这个寒冷的夜晚住上一夜。特别是与浩,无论他给男青年钞票时的情景是如何的,都呈现的是一个关于警民关系的画面,除非他当时是便衣。所以从这个方面来说,作家所描绘的某一细节是否与主题有直接关系反倒成为一个相当次要的层面。而与此同时,我们在此基础上再设计一个林惠送给演唱者一束玫瑰的话,实际上与我们小说的主题也无关紧要。

如果在我们的故事进行到这里的时候,你必须要面对的阅读现实时,尽管您没有看到过任何属于精彩的戏剧化情节,但是您的脑海中一直随着我们这种近乎敞开式的描写方针中想象着基本几乎与作者同步的具体细节或情节。这是个在某种程度上来说,应该引起您某种再思考的年代。这是无法捕捉真实的年代,这是个以多元价值观为名义却做着隐藏真正价值的时代。一个老态龙钟穿着粉红色连衣裙到市场买菜的八旬老翁,竟然在直播平台获得超越运动会冠军的粉丝记录。

这是创造第九奇迹的时代,因为世界上的第八奇迹已经在美国人的《百年孤独》捷足先登了。当我们大街上看见一个拿着仿真的铜币充当唐代或者说更早一些年代的孔方兄时,您可千万别因为它是痈品就否定这种行为的价值,因为制造者有可能这样做并不是为了赚钱,而是因为制造奇迹的需要。而这个世界上第八奇迹的细节设计目的就是为了突出表现故事的时代背景,实际上与孤独尤其是百年孤独并没有直接的关系。

而另外,马尔科斯在作品中有一句明显与整个故事主题毫无关系的语言,不知您是否记得:共同的理想和志向是促成伟大友谊的基础。所以不要去纠缠细节及文学作品中语言及对话的问题。因为这些语言及对话都是随时随地被安排在任何时空的东西。尤其是,我们的个别作家甚至为了追求人物语言与场合的逻辑性,就要求他的人物在吃饭时就一定要说与吃饭有关的话题。而当这些文学人物说出与吃饭无关的话题时,那么这种文学语言的书写就是不符合逻辑的。所以,从我们这部小说刚刚开始进入实际写作的时候就关注到了这个问题的非理性状况。

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