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第十四章《人性的多元》(第3节)

钢琴是一个带有某种诅咒的不详之物才一直不再使用它才导致钢琴布满灰尘。这种有神论的描绘方针,实际上在我们目前的一些充满超自然力量的文学创作中比比皆是。但是,唯心主义的文学创作并不等于就是置逻辑性及逻辑推理不顾。因此在这里同样出现的一个问题就是,既然如此,子影为什么不去将钢琴处理掉或者说转让给别人,没有必要让钢琴在这里继续呆下去。可是,问题到这里的时候,并没有得到完全的解决。因为这架钢琴的诅咒并不是因为将钢琴丢弃就能完全被化解的超自然属性。所以对于子影来说,只能将它无可奈何的继续存放在这里。从这个解释来说,应该具有一定程度的道理或者说对于神学意义的遵循。可是,接下来的问题在于,既然是不详之物而又不能随意的情形之下,子影只有将它打扫的干干净净才能表示自己对神灵的虔诚心理。因此,这种对钢琴的描绘也是不能成立的。

如果,我们把这架钢琴出现在这里的具体时间确定在子影结婚之后,一家三口曾经因为在这架钢琴旁边曾经一起演奏圣诞乐曲度过圣诞而具有某种温馨意义的话,读者或许不再继续追究关于这架钢琴的其他逻辑问题。但是,这个描绘过程与现在它不能被打扫也构成矛盾。因为钢琴既然曾经给子影家庭带来美好瞬间回忆的话,那么现在也没有任何理由不去打扫。

在西方国家的一部侦探题材的小说中,神探为了解剖钢琴与主人之间的秘密,曾经就每个琴键所受压力的大小以推测出主人喜欢哪些音乐。最后得出的结论是,主人喜欢用钢琴演奏教堂的一些神曲。因此侦探以此为根据,作出主人一定是一位经常到教堂祷告的宗教教徒,因此,又从这个基础上推论出钢琴主人的被害与信徒有关。从表面上来看,这一细节的描写仿佛是合情合理。但是,如果仅仅根据每个琴键的受力情况就能推断出主人经常演奏什么类型的曲子,实在是未免牵强。而其中更加荒唐的是,侦探仅仅从主人喜欢演奏神曲来判断被害人是基督信徒的结论也不可靠。因为对于一个不信仰任何宗教的宗教外人士来说,也存在演奏神曲的可能。如果我们再叙述的繁琐一些就是,并不是每个宗教信徒都会使用钢琴演奏神曲。

所以说,任何一位作家在进行情节书写的时候,情节的准确逻辑性是很难把握的东西及范畴。除非您能够确认,你笔下的某个细节,在逻辑推理上是不存在漏洞的唯一场景。我们在前一章节中曾经描述过一个失去一条腿的男青年在高校附近演唱《大海》的情节。从整体来看,这个细节的描绘与我们这部作品没有任何

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