万钱乍听来不少，但则在不少州城甚至还不够置办一进的宅院，这笔钱是给予宫女的基本生存保障，而不是强制宫女必须养活一家人的钱款，宫女若不请赦，不必为饱暖忧愁，因此不会发放赦钱，且新的小选令也规定了，倘若选户丧子，无子孙孝养，唯有依靠获赦的宫女为生，那么可向朝廷申报职田救济。”

三皇子无话可说了。

他酒劲还没下头的时候，尚且觉得瀛姝是强辞夺理，奈何还有鬼金羊帮腔，他难以占上风，于是特别不满作壁上观的心月狐，强拉着心月狐继续饮酒，把心月狐都喝得只打呵欠了，三皇子更加上头：“四弟刚才为何不发一言？”

“我可不想开罪三兄。”

“你难道也觉得中女史言之有理？”

“三兄，你很瞧不上宫女吧？”

“我只是就事论事！”

“在三兄看来，宫女其实就是奴婢，三兄府上也有家仆，奴婢的子女虽然也是奴婢，先以忠事主家为重，但也必须孝养父母，是否？”

“不孝者，何以论忠？”

“我就打个这样的比方吧，如果奴婢犯事，被三兄发卖了，经牙行卖给了他人，跟父母骨肉分离了，见都难以再见，试问他还怎么孝养父母呢？难道说，三兄在发卖奴婢前，还必须先经奴婢父母许可么？”

三皇子：……

“礼不下庶人，刑不上大夫，宫女在未成宫女前，她首先就是庶民，庶民孝养父母和贵族不一样，从来都是量力而为，最大的孝行莫过于自愿卖身为奴，使得父母不会立时饿死，可卖身之后，无自由可言，又何来的能力继续孝养父母呢？

获赦的宫女再次获得了自由身，可又恢复了庶民的身份，她们是弱质女子，就算归籍后能得一个好归宿，也不可能分文嫁妆都不备下，三兄是不知道，嫁妆是女子的底气，女子只有底气足，才有余力持续照恤娘家的父母，否则便是有心孝养，也心有余而力不足。

更何况宫女离家十余载，父母亲长万一已经过世，难道还应该‘孝养’手足兄弟么？因此其实我也是赞成中女史的看法的，给予宫女一笔补恤，不使归籍的宫女受控于人，相当必要。”

就连三皇子府上的一个兵丁，也忍不住阐述了下自己的见解：“小人是家中的次子，一家人均靠殿下养活，月月所得的粮帛，其实也只孝奉父母十分之三，这十分之三，是父母替阿妹备下的嫁妆，阿妹离及笄尚远，当然不曾定婚，不过阿爷阿娘都说了，无论阿妹嫁去谁家，不能全依赖夫

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