羽本纪》和《高祖本纪》中都有记载，项羽吝惜封赏，把玩印绶到磨缺棱角了，都不忍封出去，所以最后才那么快众叛亲离？不过，真要是全信了这种说法，未免有些小看了项羽。”

诸葛亮说得很自然，并没有争辩的意思，纯是就事论事，但却能让人感受到其语言的魅力。

诸葛瑾闻言，倒也略感一噎，不好正面反驳。

一方面，项羽用人如何暂且不论，但是不肯轻易许诺封官授爵，这点确实洗不了。

尤其在汉朝，这个结论是被写入朝廷的意思形态的，诸葛瑾也无意挑战。

不过，要说项羽用人差到连公孙述都不如，诸葛瑾却是不太愿意承认的。

虽然他对公孙述等人也不是很熟，但项羽巅峰时期的凝聚力，那也是全天下有目共睹的。

说没人愿意死忠于项羽，那不是睁着眼说瞎话了么？

东城到乌江，一直拖到二十八骑，死战到最后一刻，这能叫没人死忠于他？如果他去了江东，十数万父老，真的不能“怜而王之”？项羽人头都被砍了，拿到鲁地的封邑，当地人还不愿意投降。

要说项羽在某些地区失人心，那是肯定的。但要说他失人心失到找不出一块基本盘的程度，这肯定是扯淡了。

那么，如何解释这个问题呢？

诸葛瑾绞尽脑汁反复头脑风暴，最后终于灵光一闪，偶有所得，冒出一个念头。

只听他就事论事地分析道：“在大争之世，天下的绝对强弱已分后、弱者究竟还能撑多久、乱多久，那也不仅仅是‘人心是否有正朔，是否思定’这一重因素决定的。也不是‘暴君是否能用人’决定的，肯定还要考虑别的因素。

至少在高祖与项羽之世，有一重额外的因素，乃古今数千年皆未有——呃，也不能说完全没有，但至少是存疑。或许当年纣王不肯逃离朝歌、靠远征东夷的军队反扑周武，也能算是半个例子吧。”

诸葛瑾谨慎的措辞，同时勾起了刘备和诸葛亮的好奇心，两人都忍不住异口同声问：“哦？竟是哪一层因素前所未有？”

诸葛瑾淡淡说道：“荥阳对峙时，项羽曾有一桩言行，四百年来被天下人诟病，但静心思之，那未必不是他的真心话——在荥阳对峙时，项羽曾持槊立马，向高祖言‘天下汹汹数岁，徒以吾二人故，愿与汉王挑战，决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也’。

这番挑战，固然为天下哂笑，项羽当时年富力强，且以勇力著称。高祖已年过五旬，且不

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