很可能会出现老爹分析出来的那种结果。

归根结底是经济问题，男孩成年之后要考虑生存问题，女性则不需要考虑这个问题，他们依靠父亲或者丈夫的资源生活。

等她们考中官员之后，就能够由朝廷提供的资源生活了，而朝廷的资源是天下之人生产的。

工厂、工地、农田的里面的工匠和劳工，也绝大部分都是男人。

她们从始至终，都不需要自己养活自己，在经济上依附于男性，却能通过科举当官来管理所有的男人？

朱靖坤觉得这种这里面的逻辑没有问题，同时作为一个男人对这种情况本能的抵触。

下意识的就想要直接禁止女人参加科举，禁止女人入朝为官。

朱靖坤想了这么多之后，终于明白自己当时为什么听了老爹的分析后，就本能的建议直接禁绝女子科举了。

但是朱靖坤也马上反应过来，马上想起了皇帝老爹经常提醒自己的话。

自己是一个皇子，自己考虑问题要着眼于天下，着眼于社稷江山的繁荣与稳定……

让体力更好的男人去干体力活为主，让智力没有明显差别但是体力有缺陷的女人当管理者？

这似乎暗合“劳心者治人，劳力者治于人”的逻辑，似乎能够最大化的发挥民力？

只是朝廷如果真的要这样做的话，现有的宗法家庭伦理可能就完全颠覆了。

关键是，男人不是不能当管理者，而是能当管理者也能干体力活。

因为女人在体力上的劣势，就让同样能够劳心治人的男人，专门劳力并受制于弱势的女人。

长此以往，强势的男人必然心有不忿，甚至可能爆发男人针对女人的暴乱，而女人的体力缺陷让她们无法抵挡。

最终的结果，只能男人通过暴力镇压，重新占据统治地位。

然后禁止女人参加科举，禁止女人入朝为官，只允许她们在家里相夫教子。

一切再次回到现在原点……

自己作为一个皇子，为了大明江山考虑，肯定不能放任这种循环发生，应该让双方的关系维持在一个最合理的阶段。

但是具体哪个阶段最合理？又怎么样维持？

这就需要专门去调查和分析，甚至需要做局部的社会对照实验了。

“真的不想干这种事情，我虽然是皇子，但是大概率没机会继位啊，对于一个普通亲王而言，怎么做更有利呢？”

朱靖坤坐在车厢

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