黄宏念到这，自己都先沉默了一下。

这种激进的答法，搞不好就会牵连到自己的三族。

可见这人很自信。

但也的确如此。

这番话的开篇并不是要反君，它只是把君权和百姓的关系，以及到底该拿来做什么，说得明明白白。

高阳接过后看了一遍，笑了笑。

“不错。”

“只是后面六科取仕那一题，答得有些急了，他骂旧士骂得太狠，有失偏颇，有些在刻意讨好和迎合了。”

“但此卷可入前五。”

众人闻言，先是扫了一遍，然后纷纷点了点头。

这人的确答的不错，但却也不算太过惊艳。

黄宏立刻记下。

很快。

第四份。

第五份。

第六份。

一卷卷的看下去。

偏殿内的众人，渐渐没人再敢用被活阎王考哭的学子来轻视这些卷子，因为能从这场明经科里杀出来的，真没几个弱的。

有人写仓廪实，写的入木三分。

“百姓饿时，县令讲礼义。”

“百姓冷时，县令讲名节。”

“百姓死后，县令却在奏折里写民风不淳。”

“学生以为，这不是为政。”

“这是拿圣贤书来堵饿殍的嘴。”

一个简单的开篇，却令孙博文听得眼眶一热。

他一生读书，最怕听见这种话。

因为这种话虽然没有什么圣贤的典故，但它背后却有密密麻麻数不清的死人。

还有人写无讼，引经据典，直指地方官最爱干的那点破事。

“无讼，不是让弱者闭嘴。”

“无讼，是让强者不敢欺人。”

“若豪强打人，县令劝穷人忍，宗族夺田，县令劝幼子让，寺庙逼债，县令劝百姓不要冲撞佛门。”

“那这不叫化讼为和，这叫怠政！”

还有人写土地兼并，没有空喊口号，也没有喊什么强行均田，也没有说什么朝廷绝不可碰。

而是从大乾的税册、天下的隐田、寺田、豪强代持，一层层的往下拆。

此人甚至还写了三条法子。

第一，先核田册，不查清田在谁手里，不谈限田。

第二，寺田、族田、豪强代持之田，须分册登记，决不能混入小民田亩逃税。

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