熹平三年春，

洛阳爆发了瘟疫。

这自然在大汉中枢，引起了轩然大波，其声响比日食、天星异位所引发的，还要巨大。

毕竟君臣之间自有默契，

知道所谓的“天人感应”，更多是一种政治上的默认规则。

臣子可以因此对皇帝发出言辞激烈的劝谏，目标暂且公私不论。

而皇帝也可以因此来处理一些自己看不顺眼的臣子，指责是后者没有尽到辅佐的职责，使得“上天示警”。

总体来说，

危害性不大。

君臣拉扯而已，

这是贵人们十分熟悉的事情。

但瘟疫实在不同！

病痛和死亡一样，可不会因为人与人存在身份上的差距，而对生灵采取相应的举措。

它是自然循环的结果，是上帝至公至仁的体现。

没有谁能够在瘟疫面前，获得优待。

这使得洛阳的公卿们，难得放下不同的政见，停止无谓的争论，齐心合力，推动朝廷防瘟止疫。

皇帝自然舍不得自己的性命，因此也咬牙跺脚，让府库拿出一笔钱财，用于应对。

等到夏天，

烈日高悬，气温升高，让贵人们担惊受怕了整整一季，也带走了洛阳许多人性命的瘟疫，终于退却。

朝堂上的君臣大松了一口气，随即为在这样的过程中，做出贡献努力的医者、道士，进行起了赏赐——

是的，

道门也参与进了这场防治之中！

在当今天子刘宏登基后，

他考虑到自己身体内的血脉，考虑到早死的诸多前任，很早便召集了一群擅长医治保养的人，围绕在自己身边，以求长寿一些。

不说别的，

起码要活到四十岁吧！

而他少年时与张角的相遇，也让他对道士的态度，相较于今汉先前的君主，有了些微妙的转变。

不至于做出个违背祖宗的决定，转去崇尚道门，

但刘宏却是愿意给予几个道士信任，让其接近自己的。

正好，

道门之内，也的确存在着一种不同于孙恩、张角这种武斗派的思想。

比起直接率领民众，用暴力的手段，推翻王朝的统治，

这一派的道士，更倾向于对王朝做出影响、进行引导，让国家的治理减少一些弯路，让接受治理的民众也减轻

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