人才能使用。

与寻常百姓，乃至于很多的读书人，都并没什么益处。”

朱元璋闻言笑道：“那是因为你看的不够远。

有句话叫仓禀实而知荣辱，而所讲的便是这些。

人生活在这个世上，衣食住行，断不可缺，是人人都需要，都追求的。

安贫乐道之人不是没有，但是不多。

我们看问题，要看大部分的人，不能拿少数代替多数。

那是极大的失真。

对大多数的人而言，追求更好的食物，更高质量的生活水准，都是人的本能。

那么在这种情况下，仅仅只靠读书，以及道德的约束，就想让那些人如厕不用布帛，是不可能的。

或许，有一小部分人不会再用，可大部分的人还是会我行我素。

这事，就算是咱下了严令，也无法约束。

总不能到其家中去，专门派人看着吧？

进亦或者是，弄些诸如告奸法之类的办法，鼓励他们互告发。

一经查实，违背禁令用布帛来当厕筹用了，就将之给抓了，抄没所有家产。

并拿出其中的一部分给举报之人？”

宋濂闻听这等虎狼之词，忙摇了摇头。

这等事情，是他所不愿看到的，和他本人意愿相违背。

“而很多事儿，也不是咱下到命令就能解决的。

真要是咱说什么，下面的人就听什么，按照咱说的去做。

那大明早就变好了，也就不会有什么贪官污吏了。

诸如这禁止奴隶买卖这些，咱早也已经下了令，不许人这般做。

可是，真就禁止住了吗？

没有。

不过是那些人换了个名头，改为收义子义女来规避了。

而咱说的，弄卫生纸是对百姓的授之以渔，百姓同样有利这事儿，也非是诡辩，在瞎扯。

卫生纸这个东西，现在看起来需求不大，可发展起来之后，需要的人必定会成倍的增加。

那么为了制造卫生纸，就需要为数不少的人进行做工。

如卖草料，收草料，进入作坊做工，打包，运输，发卖等这些事儿。

那些达官贵人们，是不会干的，肯定需要寻常百姓来做。

只要做了，那就需要给钱，就能创造诸多的就业岗位。

可以让很多的百姓从中受益。

可以通过他们的劳

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