值之类的物，不承认无经济价值、无交换价值、无流通渠道却有法理价值、社会价值、对世价值、存在价值、承认价值或者利用价值之类的物；（3）他们承认民法学上的物与物理学的物有区别，却扩大了两者之间的区别程度，而当代物权法是要尽量缩小两者之间的差别。天地之间、人世之间几乎所有的物，均作为法律对象或者准法律对象来对待，特殊情势下甚至于将人的身体当作物来对待。

在当代物权法中，荒山、荒滩、荒沟、荒漠、荒地、荒丘、荒礁等自然力全都是物，无论是否有一定的经济价值，全部是客观存在之物，是不以人们的意志为转移的客观自然物。新疆罗布泊大沙漠是个寸草不生的地方，人类根本无法居住生活，更甭说从事农牧业和“有一定的经济价值”。但它是国家领土主权的一部分，有一定的利用价值，是实实在在的一类物——国家的土地，中国利用这块土地进行了多次核试验。废弃的建筑物、构建物，没有什么经济价值，但毕竟它是客观存在之物，或许有利用价值、物权价值。

旧式民法理论中关于物的定义是狭隘的，分不清什么是客观存在物和意识形态物，分不清什么是公物、私物和易公物、易私物，分不清什么是自然之物、物理学之物和法律之物，分不清什么是利用价值之物、物权价值之物和经济价值之物、交换价值之物。古典物权法和微观物权法学者认为有形有体之物才是物权法之物，无形无体之物不是物权法之物，这种形而上学的立法观念产生了很大的负面影响。比如智慧物是全世界公认的最好的要式物，又是有形物与无形物相结合的双重物，对于每个人的日常生活都会产生一定的深刻影响。

旧式民法理论中关于“物”的分类，有以下几类：（1）动产与不动产；（2）流通物与限制流通物、禁止流通物；（3）主物与从物；（4）原物与孳息；（5）消耗物与非消耗物；（6）可分物与不可分物；（7）特定物与种类物；（8）代替物与不代替物。这些分类基本上是正确的，但仍然不够全面。

当代物权法关于“物”的分类，除了以上列举的8大类以外，主要的还有以下几类：（1）有形物与无形物；（2）派生物与不动产、动产异性物；（3）要式物与略式物；（4）客体物与特殊的主客体合一物；（5）经济价值之物、交换价值之物与利用价值之物、物权价值之物；（6）特定的公有物、共有物、合有物、私有物和其他主体的特定物；（7）可废物与不可废物；（8）积极物与消极物；（9）普通物权法之物、担保物权法

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