票据权和可转让的股权、基金份额、股权、商标权、商号权、商誉权、专利权、著作权、应收账款等权利，作为占有客体的，范围会进一步的扩大。

无线电频谱资源等无形物，知识产权中的无形资产，以及其他的不可称量物等无形物，也是占有的客体。所有这些，都是当代物权法中非常重要、非常特别的占有的客体。

世上万物种类繁多，有些物可以列为开放式或封闭式占有，有些物的占有适用于特别法的或者普通法的物权化调整，有些物的占有特别注重合同关系，有些物的占有不以合同关系为唯一依据等，遂形成形式多样的占有关系。

应当注意的是，物权法关于“占有的客体”的命题，与一般财产权法的同类命题是有一定区别的。物权法对于有金钱价值之物和不一定有金钱价值之物，均列为占有的客体。而一般财产权法，仅仅将有金钱价值之物列为占有的客体。这里所谓占有的客体，就是特指物权法上“广义”式占有的客体。

已知通常的最流行的划分方法，占有的客体一般是指不动产与动产两种客体。随着时代的变迁、形势的发展，许多无形物以及物权权利也作为物的客体。

（二）物的分类

所谓物的分类，等于就是物之占有的分类、占有客体的分类。

物的客体对象，是否可以占有以及如何占有等，对于人们取得对于客体的管领与支配、控制、统治权利的界定具有非常重要的意义。

第一大类，按照罗马法的分类。

现代以来，大陆法系以罗马法和日耳曼法为基本原型。对于物的分类，罗马法最具代表性，现代大陆法系物权法，以及英美法系商法均基本上源于罗马法的滥觞。

罗马法对于物的分类，因时代不同而有所区别，主要见于盖尤斯分类和优士丁尼分类。

1．盖尤斯分类

盖尤斯（Gaius，约公元130～180）分类，主要见于解释法律、阐述法理的著作《法学阶梯》。总体上，将物分为神法物即与祭祀有关之物，人法物即与世俗社会生活有关的各种物。

（1）神法物

有三种。神圣物：供奉诸神所用之物。神护物：受诸神保护之物，如城垣、城门等。神息物：供奉给阴世诸神之物，如坟墓等。

（2）人法物

大体分为二种。公有物：公共场所或使用之物，多系无主物。如沟渠、空气、流水、道路等。私有物：可届私人所有之物。

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