思想道德吧？率真地说，思想道德是物权道德的外在表现形式。

什么重义轻利啊，拾金不昧啊，互利互惠啊，教育权平等啊，尊老爱幼啊，夫唱妇随啊，尊重自然啊，定分止争啊，止战和平啊等等，不一而足。不全是精神道德、思想道德，肯定包容着一定的物权道德。所谓物权道德，就是俗称的财产权道德。

诚然，很多作家是不懂得什么物权法的，因为中国的物权法于2007年珊珊来迟。物权法是法家学说偏重于法学，国学是儒家学说偏重文学，两者是不同的界别学说。听讲文学的人趋之若鹜，听讲法学的人竟然寥寥无几。听讲非成文物权法的，恐怕是门可罗雀了。

二、适用范围

1、概述

习惯物权法，一般属于应用物权法范畴，主要流行于普通物权体系中，担保物权体系中也有少量的出现。一般适用于自然人的日常生活，对于法人的日常工作有着严格的要求。

其中，不动产的物权关系很多已经被成文物权法所严格规定和统一规定，习惯物权法之适用、应用范围则大幅度缩减；动产的物权关系很多不便于成文物权法统一规定，法律预留了习惯物权法的许多空间，遂成为适用、应用范围最广泛的习惯物权法阵地。乡村生活圈子里的传统习惯物权法较多，城市生活圈子里的新型习惯物权法较多。

基于“法无明文规定不禁止”的民法规则，根据物权法第7条关于物权的取得与行使“遵守法律，尊重社会公德”的原则精神，只要当事人不违反公序良俗，不损害公共利益和他人合法权益，对于物权社会与当事人都是有益无害的，一般会允许当事人自由交易，则由习惯物权法进行规范与调整。

产生习惯物权法的原因很多，主要原因在于，法律只能基于系统工程原理和一般均衡原理，根据国情、社情、民情“抓大放小”、“各取所需”和“按需施法”，该进则进，该退则退，该集权则集权，该放权则放权，该严肃则严肃，该灵活机动则灵活机动。

任何国家任何时候永远也无法根绝习惯物权法。因为人类社会自古以来有许多老的交易习惯根本无法全部消除，况且法律也要尊重民事主体之间的交易习惯和交易自由，也要兼顾正规交易和非正规交易两个基本点，不能“不管三七二十一”地搞一刀切，毕竟法人的交易与自然人的交易是有一定程度上的区别的。法律提醒当事人最好以正规交易参加活动，避免遭受物权损失或者经济损失，对于民间的交易方式只是指导性和建设性的，并没有一律禁

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