出不同层次的强制力或者约束力，几乎每种法律留有余地。对于违反法律规定的人，监管权主要在于行政部门与司法部门。这样的硬实力固然厉害，有时候会借助于道德法来进行调解，以便于调和或者缓解物权矛盾，而不是完全解决物权矛盾。

要说道德物权法与成文物权法没有丝毫的关系，这也说不过去。中国古代的刑法有连坐制，往往是一人犯法全家人受罪，严重时甚至于九族人都会受到株连。慑于封建法的威风，家族头人带头教育全体族人老老实实做事，规规矩矩做人，那些族规、家规和乡规民约里面，许多内容就是道德物权法的楷模。

道德物权法，是非成文物权法的主要类型之一，也是成文物权法的重要外援部分。道德物权法非常奇妙，在特定的社会背景中能够起到法律法规不能达到的客观效果。着眼点在于，从小培养人们树立远大的理想、追求高尚的情操，规范做人的行为、姿态以至谈吐等，引导人们做一个尽善尽美的好人。

权利人和义务人不是死记硬背法律条文，而是认真学习经典著作，从这些经典著作中吸取精神营养，提高思想觉悟，改良社会风气，使得坏人坏事无处藏身。古代一些侠客自发性地仗义疏财、除暴安良、杀贪济贫、慈善救济甚至大义灭亲，以及整个社会统一爱国、重义轻利、团结互助、路不拾遗、同甘共苦等，就是道德物权法起的关键作用。

2、适用依据

道德物权法，着力于普世价值观、历史价值观、时代价值观、物权义务价值观和荣辱观，对每个人适用社会主义的社会道德、公共道德、职业道德、行为道德标准。在继承创新的基础上推出社会主义的道德物权法模式，持久地群策群力地开展社会主义的政治文明、法制文明、精神文明和物权文明活动，开展“我为人人，人人为我”的比学赶帮超运动，引导全体公民从小做起、从日常生活中的一点一滴做起，防微杜渐，未雨绸缪，爱国爱家，睦邻友好，团结互助，扶贫帮困；对于任何零道德、零物权实行零容忍，涤恶扬善，同仇敌忾，见义勇为，仗义疏财。

宪法第24条系统性地明确规定：“国家通过普及理想教育、道德教育、文化教育、纪律和法律教育，通过在城乡不同范围的群众中制定和执行各种守则、公约，加强社会主义精神文明的建设。”“国家提倡爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的公德，在人民中进行爱国主义、集体主义和国际主义、共产主义的教育，进行辩证唯物主义和历史唯物主义的教育，反对资本主义的、封建主

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