国内的学者热衷于研究热门的物权法，对于冷门的物权法而弃之不理，这种挑肥拣瘦的研究风向对于普及自然物权法存在不利的一面。西方国家对于自然物权法的研究成果早已是汗牛充栋了，中国对于这方面的研究还有很多空白点，也跟如火如荼的物权化新社会很不相称。

俗话说得好，荷花虽好，还需要绿叶扶持。自然物权法作为一种旁系的物权法，可以为主系的物权法提供有力的支持，同样是不可忽视的法律工具之一。整个社会大大小小的物权关系不计其数，现行的全部法律也无法“一网打尽”，自然而然地留下一大片“自留地”给了自然物权法以及其他的非成文法。

2、法律关系

物权法第7条明确规定，物权的取得与行使，应当遵守法律，尊重社会公德，不得损害公共利益和他人合法权益。

这种规定是超前性的预警信号，对于任何成文物权法和不成文物权法都是统一适用的基本原则，对于自然物权法也概莫能外。

现行的自然物权法，基本上是不动产相邻关系自然物权法、自然资源利用权物权法或者地役权物权法，有一些本来应当由法律法规明文规定的却没有规定，或者已经规定了却难以实行，故自然而然地留下了非成文的自然物权法。

其中一些面广、价值大、影响全局和对绝大多数人日常生活密切相关的自然物、天然物已经为成文自然物权法所规定，另有一些面窄、价值小、关系个别和对少数人有利的自然物、天然物游离于成文自然物权法之外，成为非成文自然物权法。

自然物权法，与习惯物权法肯定存在一些交集。所谓习惯成自然，就是这个道理。

通常，人们将交易习惯列入习惯物权法范畴，也可以将民族习惯、族群习惯、土著习惯之风俗习惯列入道德法范畴，将民族习惯、族群习惯、土著习惯之及物习惯纳入自然物权法范畴。

譬如，某地村民逢初一、十五到集市上赶集，可以以物易物，也可以以货币购买用品等，这属于习惯物权法范畴。

又如，有些少数民族的人热情好客，外地人到那里去可以免费大吃大喝，客人无需付钱，这属于民族习惯、族群习惯、土著习惯之风俗习惯，仁义道德之类的物权法。

又如，当地居民把饿得奄奄一息的流浪犬带回家喂养与治疗，好了以后再归还失主。这里也包含着自然物权法的某种成分。

说到自然物权法，容易误解为仅仅是农业社会才有的另类物权法。其实不然，在城市社会

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