当天晚上，东南亚所有电台都在广播这条新闻。

报纸头版头条：《震惊世界的发现：我们都是蚩尤子孙！》

社论标题：《千年迷雾散尽，九黎血脉重光》

街头巷尾，人们议论纷纷。

“听说了吗？我们和东方人、高棉人、马来人，原来是一家人。”

“蚩尤啊，我知道，很厉害的古战神。”

“怪不得我觉得安南话里有些词和云南话像。”

“那些青铜器真漂亮，我们的先祖真了不起！”

当然，也有质疑的声音。

一些老学者私下摇头：“太巧合了，刚好在政府推动国家认同的时候发现……”

但他们的声音很快被淹没。

因为接下来几周，更多“发现”接踵而至。

高棉吴哥窟附近“出土”刻有九黎图腾的石碑。

马来半岛山洞里“发现”描绘南迁场景的岩画。

暹罗古寺藏经阁“找到”记载九黎分支的古籍。

每一条新闻都配有清晰的照片、权威的专家解读、激动人心的评论。

广播里开始播放新创作的《九黎之歌》：

“从涿鹿原野到太阳之南，

蚩尤的血脉流淌千年。

红河湄公是我们的血脉，

长山群岛是我们的家园。

九黎子孙，散若星辰，

九黎子孙，终将团圆！

……”

旋律雄壮，歌词简单，很快就在学校、工厂、军营传唱开来。

六月初，教育部发布新修订的小学教材。

一年级历史课本第一课：《我们的先祖蚩尤》。

彩色插图上，蚩尤被描绘成一位英武的领袖，头戴牛角盔，手持青铜剑，身后是浩浩荡荡的南迁队伍。

课文只有短短几句话：

“很久很久以前，我们的先祖蚩尤带领九黎部落，从北方来到温暖的南方。他们一路走，一路住，有的留在红河边，有的去了湄公河，有的走到大海边。我们都是蚩尤的子孙，我们是九黎人。”

二年级课本增加了南迁路线图。

三年级开始讲述各分支的形成：文郎国、扶南、占婆、澜沧……

到了六年级，已经是一套完整的“九黎文明史”：上古辉煌、涿鹿之战、悲壮南迁、分支立国、殖民黑暗、现代团聚。

语文课本里，收录了“新发现

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