从楚州回来之后，他便把自己关在破妄禅院里，把《五转龟息功》改良成佛门版的功法，在真如寺推广。

这门功法确实好用，但有两个问题。

第一，名字太不雅观，“龟头闪”、“龟息”、“龟缩”、“龟公”、“龟孙”，这些词在佛门清净之地说出来，实在有辱斯文。

我们真如寺那可是佛门正宗，属于正派中的正派。

第二，原功法的表述方式太过粗犷，有些地方语焉不详，有些用词习惯与真如寺的禅法理念格格不入。

也就是他一个经历过信息爆炸的穿越者读起来才能毫无感觉，毕竟前世什么没看过啊？

而真恒师兄练这门功法练得很好，去年就已经练到了第三转。

但他自己也同意自己的想法，不太适合在在寺里推广。

所以真玄要做的，不只是换个名字，而是从内到外地重新梳理。

他花了三天时间，把整部功法的框架梳理了一遍。

然后开始逐字逐句地改。

第一转，他改成了“藏锋”。取意“锋芒太露，必折。藏之，待时而动。”

修炼要义是在极短时间内将周身气息瞬间收敛，如同利刃入鞘，适用于紧急情况下的闪避和隐匿。

原功法中那些“龟头缩入壳中”的粗鄙比喻全部删掉，换成了“刀入鞘、剑归匣”的意象。

第二转，他改成了“蛰伏”。取意“龙蛇之蛰，以存身也。”

修炼要义是将自身气息压制到极低的水平，如同冬眠之蛇，适用于长期潜伏或伪装。

他把原功法中那些关于“生物的生存状态”的描述全部替换成“龙蛇之蛰”的典故，既保留了低功耗收敛的核心，又提升了格调。

关于装逼这方面，自己才是祖师爷。

第三转，他改成了“无相”。取意“无我相，无人相，无众生相，无寿者相。”

修炼要义是在身体周边制造一层反探查结界，如同无形的壳，将自身包裹起来，隔绝一切神念探查和特殊眼功。

原功法中那个“龟壳”的比喻被他改成“琉璃罩”。

透明、无形、与天地同息。

第四转，他改成了“混俗”。取意“和其光，同其尘。”

修炼要义是颠覆自身气场命格，沾染市井俗气，磨平武者道韵，混迹人群浑然无迹。

这一层最难写，因为“伪装成普通人”听起来简单，做起来极难。

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