‘离火之精’。”

“那没有意义！”

“在格物院，我只要求你们关心一件事！比如，一根蜡烛，在这个罩子里燃烧，到底消耗的是什么？又是多少？！”

“观察现象！提出假说！”

“然后，去控制那些会发生变化的条件！”

“用一次又一次的重复试错，去验证你的假说！”

“这，才叫格物！这，才叫致知！”

整个学舍都安静下来，片刻后。

“大人！”

左侧的座位上。

一名年纪稍长的士子，按捺不住心中的屈辱与不平。

他猛地站起身来，脸色涨红：“大人此言，恕学生...恕学生万万不能苟同！”

那士子大步走到过道中央，对着顾怀深深一揖，抬起头时，眼中满是倔强。

“大人所言，现象假说，分明是市井贾竖的算计！是泥瓦匠人的锱铢必较！”

他痛心疾首地说道：“古人云，形而上者谓之道，形而下者谓之器！”

“我等读书人，当探寻天地之大化，当感悟万物之生机！”

为了证明自己的观点，这位士子甚至搬出了《古画品录》中提出的那被无数文人奉为圭臬的“六法”。

“有大贤曾言，观物、作画，首重‘气韵生动’！”

“其次为‘骨法用笔’，再次为‘应物象形’，又次‘随类赋彩’，最后才是‘经营位置’与‘传移模写’！”

这士子越说越觉得理直气壮，他指着窗外奔流的汉水。

“大人请看这汉水滔滔！”

“我等观水，看的是水之气势！是那奔流不息的生机！看的是群山连绵的气韵！”

“只有感悟了这等气韵生机，方能明了天地造化之功！”

“可大人您，却要我们抛却这至高无上的气韵，去执着于什么现象，甚至还要执着于什么条件。”

“这...这岂不是本末倒置，舍本逐末？”

“这简直是对先贤经典的亵渎！是满身的匠气啊！”

这番话，引起了在场好几个士子的共鸣，他们纷纷点头，虽然不敢出声附和，但看向顾怀的眼神中，难免带上了一丝异样。

听说这位荆州牧不是正经士子出身...如今一看，倒也难怪。

顾怀站在讲台上。

他用一种，仿佛跨越了千年时光，带着疲惫与孤独的目光，静静地看着眼前

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