，都进入了郑氏的海权范围

对于民间海权，清朝视为大患，满人占有国土，尚未拥有海权，南明退到海边，欲以海权抗争。为灭民间海权，清朝不择手段，海禁以外，厉行迁界。康熙三次迁界，从山东到广东，沿海居住民都被迁走，寸板不许下水，片物不许越界，为者杀无赦。适逢西班牙人屠华侨，助灭民间海权。那时清朝，身份为异族，还是入侵者，其屠杀国人，不逊于欧人屠杀华侨，其欲扼杀中国民间海权更甚。

而郑氏，则欲以此民间海权，占台湾，取吕宋，继而夺爪哇，控制台湾海峡和马六甲海峡，然后联日，“驱逐鞑虏，恢复中华”。可怜这样一个伟大的海权梦，因郑氏先崩，没有“成功”。

郑氏信心满满，坦言：“东西洋饷，我所自生自殖者也；进战退守，绰绰余裕。”

郑氏居一海岛，养兵十万，战舰数千，以“通洋裕国”，而财用不匮。且以洪门深入内地，遍植会党，布下星星之火，此伏彼起，渐成燎原之势。辛亥革命，非从天降，其来有自矣。清朝禁海迁界，以困郑氏，反使郑氏独操通洋之利，“中国各货，海外人皆仰资郑氏”，郑氏反而“财用益饶”。

萧一山推崇郑成功，他在《清史大纲》中，以郑氏为中国近代民族革命第一人，书之“民族革命之酝酿”一章，开篇就说：“在中国历史上有一个人不能不大书特书的，就是郑成功。”

遗憾的是，这个在航海和自由贸易中成长起来的郑氏“海商—军事复合体”，虽然有着足够的资本和武装力量，却没能以海权立国体，没有像荷兰东印度公司那样，走在如麦尼尔所说的资本主义道路上，向着民主共和国的目标远航，反而背道而驰，走向以王权自立。共和国兴起，要靠自由贸易和保护自由贸易的武力，还要从自由贸易里发展出自由主义，没有自由主义，郑氏家族走不出王权樊篱。

可中国近代政治思想走出王权走向民权，那第一步，就走在了民间海权思想上。