定”，再拜后接受了道士所进献的书籍，并任命他为谏议大夫，继续编造谎言为自己作舆论宣传。王世充还派人网罗了一些鸟雀，将写有符命之类语言的绢帛系在鸟颈上放飞，有人捉到这些鸟前来进献，也都授给官爵。他又暗中指使亲信献上印剑，并说黄河水变清澈了，以此作为自己“天命所归”的祥瑞吉兆。

逼宫窃国

云定兴、段达等为虎作伥的帮凶来得更直接更赤裸裸，干脆就去逼宫，他们对皇泰帝说：“隋朝天命不会长久，郑王功德很高，希望陛下能效法尧舜，揖让告禅。”皇泰帝闻言大怒，斥责说：“天下是高祖创下的，如果隋运未衰，这样的话就不该说；如果天命要改变，又何必说什么禅让？你们都是先朝旧臣，竟突然说出这样的话，朕还能指望什么呢！”段达等人不知是愧疚还是天良发现，听了这番话，也都流下几滴老泪。

王世充是不达目的不罢休，紧锣密鼓地着手窃国篡位的准备工作。他一边命名士大臣制定“禅让”的礼仪，一边派人对杨侗说：“现今海内未平，须长君统治，待到四方安定后，再将皇位还给你，绝不食言背约！”皇泰帝哪里会相信他的鬼话，没有搭理他。

见皇泰帝没有主动配合自己玩“禅让”游戏的意思，迫不及待的王世充就不再温柔了。唐武德二年（619）四月初五，王世充假称皇泰帝下诏禅位给了自己，派遣其兄王世恽于含凉殿废掉并幽禁了皇泰帝。王世充备法驾入宫，僭位称帝，定国号“郑”，年号“开明”，立子王玄应为太子，又一下子封了兄弟叔侄二十几个王姓王，段达等帮凶也都做了新朝的高官，皇泰帝杨侗被贬封为潞国公。

坐上龙椅的王世充一开始还真有点勤政亲民的样子。每次听朝，他都殷勤诲谕，车轱辘话来回说，听得百官都疲倦了，他仍是“诲人不倦”，呶呶不休。有时上街出巡，也是轻车简从，不摆帝王的仪仗，不惊扰百姓。还在西朝堂接受那些伸冤道屈的诉状，在东朝堂接受直谏朝政的奏章，于是投状上书的，每天有数百人，他一个“皇上”，事无巨细，哪能处理过来。没几天，他也就不再装样子，不再去遭那份罪了。

王世充僭越篡位，引起前隋旧臣的不满。五月，其礼部尚书裴仁基等数十人密谋诛杀王世充，重新尊奉杨侗为帝，事情泄露，全遭杀害，并被夷灭三族。这场未遂政变引起王世充的警惕，他认为留着杨侗终究是个祸患，为绝众望，他派侄子王行本鸩杀了杨侗，去掉一块心病。

王世充人品卑下，多行不义，大失人心，贤明者皆憎恶其为人，纷纷弃之而去。篡位前，他颇为倚重的龙骧大将军秦叔宝

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