那恐怕就不是反对“大汉族主义”，而是对这个世界上人口最多的种族进行了“民族压迫”的行为，那就请记得，哪里有压迫，哪里就有反抗。

所以一个国家如果有真正的“公平、公正、公开”的法律原则，那么就沒有什么民族主义出现，即不会出现什么“大汉族主义”也不会出现什么“少数民族主义”，只会出现，在法律的公正对待下的，有尊严和安全的中国人。

如果一个国家沒有独裁，也就不会出现遇到了侵略，就会成散沙一盘的局面，不会出现那些面对国家的问題，麻木不仁的普通公民。

如果看透了抗日战争，就会明白这不仅仅是历史对于独裁的讽刺，同时也是对于某种错误意识形态的论证。

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寂然法师是有学问的人，对于中国的传统文化有着相当的造诣，这首诗看得他毛骨悚然，蚩尤是什么人，那是中国的战神，貔貅是什么东西，那是中国只吃不拉的瑞兽，同时也是凶残之兽，至于后两句所说的，不过是为了中国人的尊严，宁可拖着其他所有人一起去死，还不许别人疑问的宣言。

这有错吗。

作为寂然法师他看得懂，他也明白那不过是因果循环，报应不爽的体现，那本就是世界原本应该有的面目，只可惜中国人近几百年从來沒有得到就是。

只是他不能武器赞同，因为他是一个慈悲为怀的和尚，可他同时也是中国人，即便慈悲，难道不从先对中国人慈悲吗，因此寂然法师依然沒有说话，他只是伸手合什，高声念了句佛号。

“阿弥陀佛！”

李则栋同样是识文断字的人，毕竟是南京城“天子脚下”的乡绅，要是沒有文化那不成笑话了，正如同前面所说，他感觉那个“金司令”实在不大稳重，不过他也明白，自己万万不要和他作对，瞧瞧他的手段，那不是小老百姓们能够批评的。

至于被杀的鬼子，他也感觉到解气，但更多的是害怕，因为杀了这几个鬼子，可能引來“大日本皇军”的报复。

也不怪他，到现在为止除过南京国际安全区里的人之外，并沒有多少人知道金涛一夜之间杀尽了日本第6师团的伤兵，也沒有人知道

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