。三师兄于去五年前仙逝之后，诸葛小倩在青城山更加孤立。

诸葛小倩在玄门中修习多年，深知天下实无一片真正的净土乐园。人活在世上总是要受“爱别离，怨憎会”之苦，相亲相爱的人们多半难以朝夕相处，多年陪着自已的常是彼此讨厌的人。

诸葛小倩坐照禅机，深谙“怨憎会”其实是源于人们心里对名利的执著贪念，如果与自已朝夕相守的是亲人，何来的争名逐利？

诸葛小倩很享受同自已的女弟子们在一起生活，大家情如母女姐妹，心中楚楚无物，这几年结伴游历这多姿多彩的江湖，好不惬意。

这次湘西之行，诸葛小倩不由深爱这里的山水林泉和风土人情，心想：古来卓然成家的大宗师，无不是自处一方，结庐传道。

我诸葛小倩未必就不能成为一代开山鼻主？何苦非要去仰人鼻息，而不效古人随缘迁徙，就在这湘西自创一派呢？

诸葛小倩又想到自已这两年来参悟出了一套精妙绝伦的阵法，这阵法须由七个人联袂使用气刀、气剑抵御敌人，若能练成此阵，当世无人能敌。

如果诸葛灵辰加入此列，正合七人之数，这难道不是冥冥中的天意么？

想到这里，诸葛小倩心中已然乐意诸葛灵辰跟随自已修真养性，打算过几日便携带灵辰回家一趟，问问大哥的意见。

徐小六说得对啊——女孩子早晚都是要离开父母的，与其同别的女子一样，百年甘苦由他人，还不如遂了灵辰的心志，从此脱离红尘的不尽烦恼；再说灵辰跟随在自已嫡亲的姑姑身边，想来大哥也没有什么不放心的......

次日，诸葛小倩便将自已的打算同众位女弟子们商议。靳雪鹄听了十分欢喜，说道：“师父，你总算是想通了！我们本是闲云野鹤似的世外之人，四海为家，我在来路上就同你说过我们没必要一定要回到青城山去的。”

隋燕心中也知师父在青城山过得并不自在，所以师父总爱带着自已的弟子担风袖月，游山玩水，其实是借此洗涤心中的烦闷。所以隋燕对此议亦表示赞成。

樊晓蕾的亲人尽皆去世，她的母亲过去是诸葛小倩的闺密，临终时才能托孤给诸葛小倩照顾。所以对樊晓蕾而言，在哪儿生活都没有意见。

董曼是个谦冲恬退的人，从不肯多表示自已的意见，她乐意随大流，别人说好说坏她都不会特别的反对。

反而是平日嘻嘻哈哈像闹麻雀似的姚爽爽有些不乐意，认为湘西离自已的家乡四川乐山太过遥远了。

靳雪鹄开导她说：“你在青城山难道就离乐山很近了么？你如果这么恋家乡何必要出家修行呢？再说我们今天高兴在这

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