里结庐，并不表示我们日后就不再到别处去结庐传道，处处都可以安身立命的嘛。”姚爽爽才不说什么了。

徐小六虽然有向道之心，但毕竟还未修炼，心中对家人难免有许多牵挂，自已能够离家近一些最好。她自觉还没资格讨论此种大事，但心里早持赞成之意。对此众人不问她意见也知道的。

于是，大家最后一致同意师父就在这辰州找一处深山野林结庐传道。

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徐小六见众人主意已定，心中欢喜，这才说出自已的想法：“师父，就在离此二十里外有一座水月庵，老尼姑死后，守庵的三个小尼姑中有二人因与当地青年好上了，便还俗了；另一个瞎了一只眼的青年尼姑因香火不旺，也弃庵另投别处去了。此庵已然荒废五六年了，不如就在这水月庵开山立宗。

诸葛小倩大喜，便让徐小六带着大家去实地察看了一回。

这一天午后，天上下了一阵太阳雨，众人撑着油纸伞走过去，只见森森松柏中隐着一座小庵。

庵中虽然杂草丛生，但房舍还是九年前老尼姑花钱翻修的，打扫出来还能住人。又见小庵周围林泉清幽，景色宜人，庵下有一条清澈的小溪，溪畔松树上有几个鹤巢，栖息着几只白鹤。

徐小六、徐小七姐弟二人告诉大家这一带方圆四五里内没有人家，故常有鸟兽出没，但这对修道之人来说，正是一处世外桃源。众人都乐意将这儿作为修养栖息之所。

众人观看了半日，彼时远处溪畔悬崖下忽现出一轮彩虹，七色的彩虹美伦美奂，众人都说雨后彩虹是大吉之兆。诸葛小倩不由心中一动，想起了自已的七人阵法。

当日晚饭时诸葛小倩便向晏家说明了情况，晏家听了也很欢喜，说这样还能与干女儿诸葛灵辰时常相聚。

次日，晏父便找来十余个土著人将这水月庵帮忙打扫出来，并请工匠新做一块门额，樊晓蕾和姚爽爽都建议题名“彩虹观”，靳雪鹄却说取名“鸿雁观”更好。

诸葛小倩想了一下，便依靳雪鹄之议取名为“鸿雁观”。

邵元节和杜娟听说后，也要来帮忙收拾，诸葛小倩不准许，让他们自管忙自已的婚事，到第五天诸葛小倩师徒便向晏家告辞，搬进了鸿雁观居住。诸葛灵辰暂时仍住在晏家。

徐小六也随众人住进了鸿雁观，徐家人因为徐小六心意已决，此事早成定论，虽然伤心，但现在离女儿很近，又有几个年纪相仿的女伴，也感到放心安慰。

诸葛小倩告诉灵辰，待后日大家一起去祝贺她们的大恩人邵元节与杜娟完婚成亲之后，自已便带她回四川成都

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