淡淡地摇头：“咱们管不了，知道他是谁吗？大侠燕赵的七弟，被江湖上称为‘拼命七郎’的燕七，在探险界非常有名，武功更是燕赵的兄弟里最好的，连我也不一定是人家的对手。”

五年前，叔叔带我拜访过河北大侠燕赵，两个人谈得非常投机，在燕赵的“孟尝君子庐”里谈天说地，畅聊了三天三夜。那时候，我只见过燕七的照片，据燕赵说，他的这个小兄弟正在克什米尔高原的无人区探险游历，与来自欧洲的几位全球顶级登山家一起切磋，早就忘掉了人间俗事。

现在，能在藏地见到燕七，并且他又带着这样一种绝望求死的眼神，不能不令我深思。

夏雪沉默了，她已经闯荡江湖数年，一定听过“大侠燕赵”的辉煌事迹。

“我们走吧。”我招呼茶馆里的藏族小姑娘结账，然后牵起夏雪的手，慢慢汇入朝拜的人流里。

经历过九曲蛇脉和窝拉措湖两战后，夏雪正日益变得成熟起来，我们两个之间也有了息息相通的默契。在古老而神秘的藏地上，我们最该做的就是多看、多听、多想，少动、少说、少管，毕竟任何一个江湖游侠的阅历在这里都会显得极为贫乏，只有谦虚学习的份儿。任何一次冒然出头，都可能酿成终生大错。

今天，我们的目标是大昭寺的二楼，去看那幅巨大的的“曲节祝波”（藏语，译为“法王石窟”）。

大昭寺的壁画是西藏最早的壁画之一，艺术价值和历史研究价值都很高。一楼的四壁绘有“释迦牟尼八相图”、“文成公主进藏图”、“欢庆图”以及大量的显、密二宗佛像及观音像等。这些壁画在松赞干布执政后期经过大量的重新描绘与创造，除南、北二经堂里的武士像及三四尊佛像保留有早期壁画的痕迹外、其它壁画已面貌全非了。

此刻，我们就站在二楼上，那个所谓的“法王石窟”呈正方形，墙面约五十平方米，东北壁毁去大半，所有部分满绘大型“坛城”及“护国药叉”、“金刚萨”、“绿度母”、“叶衣母”等密宗佛像。画面以“坛城”为主，周围布以众佛，参差错落，各具姿态，形式自由,风格淳厚。

从罗布寺返回后，我和夏雪已经来此不下二十次，期望从这些壁画上得到某种神奇的启迪。双头怪物宁吉说过，三眼族魔女的灵魂已经复活，很快就要祸乱藏地。这是敌人临终前的一次恶毒诅咒，更是一次迫在眉睫的提醒，警示我们抓紧时间找到克制三眼族魔女的办法。

“我们应该怎么做？”这已经不知道是夏雪多少次问我了。

“等待、参悟、摒息、静默。”同样的八个字，我也已经回答

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