“官人、信赏、必罚”，司马光自称是毕身力学之所在，可以说是放之四时而皆准，赵顼听了反如隔靴搔痒，却不得要领。王安石上面的一段话，其实也是他毕身力学之所在。“欲富天下者资之天地”，说的是增加生产，是向天地要粮；“天下不患无财，患无人以分之”，这是分配。以增加生产和合理分配作为富民强国的手段，在当时看来，识见已在众人之上。因为讲得笼统，赵顼一时没有领会，忙问道：“何为‘欲富天下则资之天地？”

王安石说道：“涸田垦荒以增可耕之地，兴修水利以备水旱之灾，则民可富矣。”略停一停，看了赵顼一眼，见赵顼正目光炯炯看着自己，接着说道，“民为国之本，民不富则国不强，府库不充则不能备边，边备不振则不能攘四夷，如此，则社稷危矣！”

王安石的话，句句说到了赵顼的心里。忙说道：“极是极是。孟子曰，‘民为重，社稷次之，君为轻’。民富然后才能国强。”略一沉吟，又说，“不过，韩琦和富弼要朕二十年不言兵，你以为如何？”

王安石说道：“兵者，凶也！不得已而为之，有备而无患。子曰：‘足食、足兵，民信之矣’。足食则民能安，足兵则社稷安。不然，设若辽国生南侵之心，西夏起东进之意，莫非陛下再增岁赐以息兵？”

王安石这句话，勾起了赵顼的心事。他一拍桌子，站了起来：“这正是朕锥心泣血之恨事！”因又想到，差役法害农，至今别无良策，心里不胜感慨。他颓然坐下，不禁叹道：“朕所宝者粟，所贵者贤，以宵旰为怀，黎元为念。所谓每食一饭，必思农夫；每穿一衣，必悯蚕妇。但天下芸芸，治之不易！何况朝中多因循之士，迂腐之论，无益富国。何人能共朕进退？”

王安石说道：“自古有不能治民之吏，无不可治之民。治民则惠，民必念之。而贤能之士，何世无有？六国合纵，而辩说之材出；刘项并世，而筹画战斗之徒起；唐太宗欲治，而谟谋谏诤之佐来；陛下欲富国强兵，则富国强兵之人必至。天下诚不乏贤也。”

恰如从竹箫的低吟声中传出了急越的鼓声，从琴瑟的奏呜声中响起了清亮的钟罄声。王安石徐徐道来，意态从容，若不经意，又句句搔着了痒处。就其议论宏深，朝中无人能及。虽说君臣分际，赵顼的心里却大起知己之感。

赵顼本以好读书而不好色闻名于世，一卷在手，读而忘倦。他审视千载，旁察九流，尤其留意历代帝王的治绩。他倾慕唐太宗，欲以唐太宗为榜样。和王安石谈到这份上，心里一高兴，不禁问道：“卿以为唐太宗如何？”

王安石

本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第3页 / 共6页