是在洛阳筑了一个花园，园名便叫“独乐”吗？独乐，顾名思义，便是自个儿一个人快乐！或许，固以独乐为名，寄忧患于世？他自号“迂叟”，是以为不为朝廷所认可，而弃之于洛？独乐园确实不大，园中的读书堂只得数椽屋，浇花亭比读书堂还要小，至于弄水种竹轩也就更小了。见山台高不过丈余，钓鱼庵、採药圃是用竹梢、蔓草为之，有名无实。

但至少他在洛阳并不寂寞。

当他与范纯仁过韩城、抵登封、宿峻极下院，又登嵩山之顶、入崇福宫会善寺时，多少有点“吐气素霓生”的气概。之后由轘辕道至龙门，遊广爱、奉先诸寺，上华严阁、千佛嵓再入广化寺，足迹可谓密矣！

洛城多名园，尤其在城东南午桥一带，自唐以来便为游观之地，裴晋公之绿野庄、白乐天之白莲庄都在其间，其规模自然非独乐园可比。司马光自归洛，朋友相邀，可谓日日燕集，夜夜笙歌，何曾有一天空？直到有一天……

这一天，司马光应朋友相邀正待上马欲去，只听侍弄独乐园的老叟叹了一口气，司马光问何故叹气？老叟说道：“方花木盛时，公一出数十日，不惟老却春色，亦不曾看一行书，可惜澜浪却相公也。”说完又是一声叹息。“澜浪”是当时的俗话，应是“虚度”光阴的意思。

恰如晴空中突然响起了一声雷，司马光惊呆了。司马光立时下马，向老叟躬身一揖，返回独乐园。自此司马光足不出户，读书、编写＜资治通鉴＞。

说“足不出户”有点夸大，文彦博以太尉留守洛阳，那是元丰五年的事了，富弼已经致仕归洛。文彦博因慕白乐天九老会，在资胜院筑耆英堂，集洛中公卿大夫年德高隆者为耆英会，由郑奐作画挂于耆英堂中。当时富弼七十九岁，文彦博七十七岁，与会者一十三人，都在七十以上。司马光尚不满七十岁，也被邀入会中。于是在名园古刹、水竹林亭之所，轮流作会，携妓欢饮，座中白发皓首与红颜美妓交相辉映，洛阳士大人称道是太平盛事！

岁月流水般逝去，人便在不知不觉中变老。一十五年可谓长矣，然回首往事，犹如昨天。不管岁月长短，有一点司马光从没有忘却，那就是反对新法。王安石二次辞相回金陵，吴充为同中书门下平章事、监修国史，曾向赵顼上表乞召还司马光。司马光得知后，上书给吴充：“自新法之行，中外洶洶。民困于烦苛，迫于诛敛，愁怨流离，转死沟壑。日夜引领，冀朝廷觉悟，一变敝法，几年于兹矣！今日救天下之急，苟不罢青苗、免役、保甲、市易，息征伐之谋，而欲求成效，犹恶汤之沸，而益薪鼓橐也。欲去此五者

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