譬如忠孝之争，义利之争……

而杂家现在，似乎却打算脚踏实地的，走一段自己的旅途。

这从当初这个学派，去到安东开始，就有苗头了。

看看他们的宣传语吧——礼义生于富足，盗窃起于贫患；贤愚在心，不在贵贱；信欺在性，不在亲疏……等等等等。

甚至，刘彻还记得，当年，宋子侯许九跟伍被等人悄悄的写的那本《民富》一书之中，甚至有着‘民为国基，谷为民命’这样大逆不道的话。

而在现在，他们干脆就**裸的拿起了‘衣食足’的旗号。

这个旗号和口号，实在是……太……有煽动性了！

想想看，后世，李自成一句‘闯王来了不纳粮’，胜过十万大军。

如今，下的百姓，谁不想衣食足？

而对于广大的士大夫和贵族来，‘衣食足’这句口号，既形象又很好理解，更重要的是，还很有迷惑性。

孔子就过：仓禀足而知礼仪。

想到这里，刘彻就不动声色的闭上嘴巴，默默的听着朱买臣继续道：“欲致衣食足，臣以为，莫过于因地制宜，各借其利……如安东，山中禽兽，水中鱼虾，乃至于海中巨兽，皆可为民之口粮，故此，安东富庶，下知名！”

贵族们和大臣们听着，纷纷点头。

安东都护府全境的大部分地方，每年的寒冷气占了大半，特别是秋九月到来年夏四月，大部分百姓都不敢出门。

但，这一地区的移民，却基本消除了饥荒。

究其原因，除了当地地广人稀，土地肥沃，粮食产量很高，而且，屯垦团模式之下，集体的力量非常强大之外，山中禽兽、水中鱼虾，甚至海洋里的鲸鱼，也是一个重要的食物补充来源。

特别是近些年来，随着捕鲸业的展，私捕业也随着兴旺达。

许多私自出海捕鲸的渔船，都是打着出海捕鱼的幌子的。

但这并不是真的幌子。

大多数时候，他们确实是渔船。

只是打些海里的鱼虾，再运回安东港口贩卖。

假如有机会，遇到一头落单或者受伤的鲸鱼，他们也很乐意将之杀死。

特别是抹香鲸，简直是现了就绝不放过。

陈嬌和楼船衙门，拿这些划着舢板抢食吃的平民也无可奈何。

他们只能将目光和注意力放在那些大型船舶上——毕竟，老百姓，撑死了也就宰一条，还极有可能是本来就会搁浅或者死亡的鲸鱼。

但是，那些私捕的大型船舶，却可能一路上猎杀数条甚至十来条。

而，丰富的海洋和内河鱼虾涌入，使得安东全境的鱼

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