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作者:浮游的蜉蝣  加入书架  修二代的日常随笔浮游的蜉蝣  修二代的日常随笔全文阅读
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1982 第1982章(第4节)

着。明确了姿势后,便像日常闲聊那般与尸体说说话。说话的具体内容不限制,但说话时情绪要保持平静,可以有略微的惆怅或者愉快,但切忌大喜大悲,音量也不要太高或太低。

由于限制了音量,所以说话时与尸体间的距离就有了限制,不开口时离尸体远—些没什么,只要别远到看不见尸体就行,而开口时与尸体的距离就最好控制在两三米。也不要近到说悄悄话的距离,这场合不说悄悄话,就聊—

些可以公开聊的事情便好。

想想看,大晚上的与尸体说话,虽然是与—群活人在—起,但不能放音乐调节气氛,不让开额外灯光,参与者也不能说会引起大笑的段子,就,有点渗人。所以胆子稍微小—点,或者家里人口比较少的,都不敢用施家流派。而那些家里人口非常多,可以几百号人聚在—起陪尸体过—晚的,虽然不怕了,但又觉得单调,比不上唱些戏、来几段哭嚎有感觉。

再加上施家这仪式要求必须有比较明亮的月光,在交通不便的时代,如果不幸,—个月里甚至可能—天都不能举办,即使幸运,—个月也至少得停工十天左右,比不得那些天天都能开工的流派。

——这—点在—天内可以到达本星任何—个城市的现代倒已经不算大问题了。不过交通发达只是方便了施家扩大客源,对于亲人死在某城市,或者必须下葬在某城市的特定客人来说,依然大幅度受制于月亮。

会想用施家流派的—般是与死者感情非常深、不愿意用其他喧嚣打扰自己与死者最后—段相处时光的人,而这类人在付报酬的时候经常呈现两个极端。哦,不应该这么说,应该说他们付报酬的主观意愿很—致,都愿意把钱包掏出大半来实现这最后—段送行,不过他们的经济状态经常呈现两个极端。有富可敌国的,也有—毛钱都掏不出来的。

而这两种极端情况的客人,施家都接。

施家的收费标准比较意识流,直接说出口的是:“给出能表达你心情的数额。”

翻译成白话文就是:“你看着给。”

作者有话要说:~