表还向他招了招手，喊他过去。

周南回应了一下，一边走了过去，一边低声问道：“我没有被安排发言啊！大家都知道我这次来苏联，主要目的不是这个，为什么会将我安排到主席台就坐？”

“苏联人的安排，具体原因我也不知道。”

“你去找施托尔科，问问他是什么原因。”

众目睽睽之下，周南当然不能谦让，只能硬着头皮坐上了主席台。他一个东方人，又是一个小年轻，在一帮老头子里面，显得格外显眼。

苏联人还在会场里面架了两架摄影机，一架对着主席台，一架对着下面的众人。

周南的位置旁边就有一架摄影机，等于说，他这个人一直会出现在镜头里面。这让他想在开会的时候偷偷懒都不行了，要是打个呵欠，来个瘫坐，就会直接丢人丢到国外。

这种国际会议，既然是苏联进行，不管发言人用什么语言发言，另外配备了英语和俄语翻译前后翻译，所以效率就非常低下。

每一段话，就会耗费最低两倍的时间。如果发言人是用荷兰语发言，那更是需要耗费三倍的时间。

周南不懂俄语，英语的水平也很低，这让他在会场上就显得很茫然和无知。因为大部分时候，他根本听不懂在说什么。

话都听不懂，然后还坐在主席台上装作聚精会神，这滋味别提有多难受了。

长时间绷紧着身体，他左边的臀部又隐隐作痛起来了。所以他干脆趴在了桌子上，那处了自己的笔，开始在面前的稿纸上面写写画画。

当然，他不是在随便乱写，而是将自己跟同胞交流时候的一些心得记了下来。

不管是苏联，还是现在的国内，对马克斯主义的路线都误入了歧途，或者说是陷入了教条主义。

许多人根本不知道自己在做什么，只是靠着满腔热情在为了理想奋斗。

周南在跟他们交流的时候，就能感受到他们的热情和思想僵硬，所以，他准备写一篇分析马克斯主义的文章，不说是提醒世人吧，最少要让他们知道，现在许多人的理解有误。

马克斯的唯物史观与人道主义之间关系的讨论从诞生之日就一直存在。特别是进入新世纪以后，当时便有两种互相对立的观点。

一种认为“唯物史观不仅没有取消或削弱马克斯的人道主义思想，反而使它建立在真正的科学的基础上而得到了加强”。这一观点立论于马克斯思想的连续性。

而另一种观点则认为其思想存在一定程度的断裂，作为世界观和历史观，马克斯主义和人道主义，历史唯物主义和历史唯心主义，根本不能互相混合、

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