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"name" : "第九百七十六章 修炼",

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"content" : "“这样吧，我看，我就再在您借给我的那间密室修炼一段时间。等你们将天戈古玉的下落找到后，我再出来吧。”寒羽笑天最后决定道。......黑暗盆地。地下之城。黑暗联盟地下密室。就在这极深之地，一个白衣少年正盘膝而坐。他身上没有任何真元的波动，也没有任何凛冽的气势。但是，在他的身上，偏偏能让人感觉到一种触摸不到，脱离凡尘的玄玄之感。在这大概百米方圆的地下密室之中，一层若有若无的透明结界正不断闪烁着忽隐忽现的光芒。这正是古华夏佛门的“曼陀罗胎藏结界”，也是寒羽笑天修炼时释放出来的保护自己安全、和不被他人窥探的玄妙手段。此时的寒羽笑天，正在不断的领悟着他刚刚晋升不久的玄阶之道。“神居黄庭，则万物可为掌指，天地不仁以万物为刍狗，大道不仁以天地为刍狗。世间浮华当云烟而过，入眼而不迷，入耳而不惑，入口而不味，入鼻而不嗅，触身而不坠，入神而不思，当悟却本性还归本来，面目一明自然超脱。”何为玄阶？说穿了就是人类脱离实相之道，诞生神念之源。从而通过自己的神念，更加深入的感悟天地玄秘、规则奥妙，无论是古武者，还是神通者，皆如是！只不过武者的神念，更贴近于武的本质。而神通者的神念，则在于感悟更深层次的天地规则。寒羽笑天还记得道家九字真言有言：“阵者，天地为棋，苍生为掌，万物有而神不惑。自此识神退位，元神主事，智慧得开，不落尘俗。”又有佛家精妙所述：“《金刚经》佛告须菩提：‘诸菩萨摩诃萨，应如是降伏其心：所有一切众生之类-若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想；若非有想非无想，我皆令入无馀涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。’”不管道家、佛家，皆对神通者的玄阶之境，有过清晰的描述指点。佛家讲神识。人有八识，眼、耳、鼻、舌、身、意，以及第七末那识，第八阿赖耶识。末那，为梵语manas之音译，意译为意，思量之义。其自无始以来，微细相续，不用

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