身受重伤，到时候几乎就没有生的机会了，所以大师兄必须在血法之术消耗之前将这小家伙斩杀，否则我们在场的每一个人都要死，不过大师兄实力惊人，而且又用上了血法之术，即使这小子再强，那又能强到哪里去呢？”

这时候，世家联盟的弟子的心仿佛放下来了一般，都在等着大师兄稳稳地将这小家伙斩杀掉，那样即使他们退走，也可以保全自己的性命，而不用将自己葬身在这猴山之上。

这次的猴山之行真的是非常的倒霉，他们原以为会因此而实力大增，或者获得什么猴山之上大妖们的一些法宝，没想到刚来就遇到兽潮这种百年难遇一次的事情，然后就是这个不知道镖局联盟从哪里请来的小变态，实力竟然强悍到连自己的大师兄都要用上那种血法之术的家族禁术的份上，这次真的是出师不利。

只见大师兄现在双眼泛红，好像是着魔了一般的嘶吼，手中的宝剑直接握在自己的手中，宝剑争鸣，好像是在吸收着的大师兄体内的血液一般，就是那微型的八卦也是变得异常的通红，好像是吸收了大师兄姜维身上的血液一样变得那样的红一样。

血光之灾，旧时迷信谓刀兵之灾，应者必有流血或杀身之祸。亦省称“血光灾”、“血光”。血光之灾在八字中一般是指太岁冲克日主或用神，对人所造成的车祸，刀伤，枪伤，外伤，开刀，及一切流血的人身事故。

你老人家今年计都星照命，主有血光之灾，仔细七八月不见哭声才好。三苗之君”的罪状是不敬神灵而作五刑残害百姓，道德沦丧，背信弃义，反复诅盟。无辜受戮的百姓求告上帝，上帝因闻不到祭祀的馨香，只有滥用刑罚的一片血腥而震怒，所以尧哀怜人民的苦难，用武力遏绝“三苗之君”的暴虐，并使他永无后嗣。这虽然标榜伐三苗是替天行罚，却曲折地反映了苗蛮集团发生的深刻社会变革，如社会分化的抽剧，社会矛盾前尖锐化，传统的价值观念、道德规范、习惯法已被抛弃，原始宗教也发生了变化。这些记载和考古发现所揭示的三苗社会文明因素的成长已走到黄河流域前头的现象可相印证。同时也透露出在南北部族集团的交往中，三苗屡屡破坏和解盟约，在交战中，北方屡屡处于被动，早已感到了三苗的威胁。所以三苗社会矛盾尖锐化，成为尧舜禹伐三苗一举将其削弱的契机。三苗的领袖人物参与过中原权力之争。如说“昔尧以天下让舜，三苗之君非之，帝杀之，有苗之民叛，入南海为三苗国”[，还传说“尧子不肖，舜使居丹渊为诸侯，故号丹朱”，都反映了在尧的联合体议事会中或他

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