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第一百一十九章生如夏花(第2节)

民族,连思考都不会,只会模仿着去说去做。就如同自己的肩膀上,驮的不是自己的脑袋,是别人的脑袋。活得固然热闹,在别人眼里看来,俨然是一群没有灵魂的线偶木头人。

两千多年以来,其间倒也出了不少的所谓思想家哲学家,董仲舒、朱熹、王阳明、黄宗羲――――。他们无不是冒牌货。离了书本,离了别人的思想引导,他们就无话可说,就无法思考。这些人根本就没有独立思考的能力,这是区分一个真的哲学家思想家与伪思想家伪哲学家最基本标志。他们最多只能被称之为学者,人云亦云的可怜虫。

所以这些人出来,老百姓轻则脱一层皮,重则民不聊生哀鸿遍野,从来就没有一个真正能给老百姓带来民生福祉。他们目光短浅,头痛医头,脚痛医脚。形同江湖术士。

而拿着形同鸡肋,看上去很美,却年纪一大把的,两千多年前文物的思想来武装自己的头脑,那样的武装,与其说是武装,莫若说是伪装,是光着屁股的皇帝的新装。

现在好了,中华民族有救了,中华民族优秀之名伟大之名,有了撼卫者,因为他出世了。因为有他,中华民族他就是那个武装中华民族头脑的服装大师,自此,中华民族将不再裸奔,拥有一种适合自己民族的思想与行为规范。

他时常有愧疚感,觉得因为自己生的晚了点,如果,华守珍能早生他一百年,让他赶在鸦片战争爆发前莅临人间,中华民族也不至积弱百年。

技术的落后,只是表面现像,中华民族真正的落后,在于思想的落后,跟在西方人的亦步亦趋。认知上的差距决定了,技术上永远无法超越。这才是中华民族真正弊,软肋。没有一个人知晓。所有人都把眼光盯在技术的差距上,从没有想过,自己的头脑有没有真正运转过?

他有一种非常迫切的历史使命感。他必须得让周围的国人明白过来,七窍哪怕是一窍开通。不至于七窍皆闭塞,形同植物人。中国人,是真正的中国植物人。

他知道这很难。因为没有人会听他的。就算他站在云端喊,也没有人会认为他是神,只当他是一只不知名的,喜欢聒躁的鸟。

这需得他来努力,从凡人做起,完成凡人到伟人的蜕变,让凡人承认,继而俯首膜拜。

因为自感离那个想像中的伟人还有相当的距离,他如饥似渴博览全书,学习学习再学习,实践实践再实践。

有时,他也会感觉自己其实很渺小,甚到卑微。然而,就象人偶患小恙,用不了多久,精神上的小感冒,就会不治而癒,振作如常。因为,他有那种天命神授般的宿命感使命感时时鞭策

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