如果对于年长一些读者来做个简单解释的话，二次元其实就是指假想世界；而三次元的概念则是指现实世界。如果仔细分析的话，我们的这部作品实际上就是一个建立在虚拟文化基础之上的典型作品，只不过是我们注入二次元元素的同时，也强调了三次元的现实性与批判性。但是，当三次元概念被运用到色差式3D技术领域的时候，它所出现的偏色效应，用来形容现代人的偏激与偏见则非常恰当：色差式3D技术，英文为Anaglyphic 3D，配合使用的是被动式红-蓝（或者红-绿、红-青）滤色3D眼镜。这种技术历史最为悠久，成像原理简单，实现成本相当低廉，眼镜成本仅为几块钱，但是3D画面效果也是最差的。很明显，在关于如何理解二次元概念的过程中，我们是引用工具书资料完成的。

事实上，有点必须指出的是，当我们的近七千万网络作家在进行二次元作品创作的时候，您是否是真正沿着二次元的假象世界这条原则进行创作实际上对于一个网络作家来说，概念的理解非常重要。也不要因为二次元作品所展示的仅仅是一个具有符号意义的文学世界，实际上二次元结构不但没有远离现实世界，反而是由现实世界里分类的结果。一个二次元世界的男生所做的一切思考，其实都是关于三次元世界的反向逻辑思考及反向的解构方针。而另外，在我国许多主流作家那里，实际上早已进入了二次元结构文学创作的实践及思考。只不过是他们暂时还没有勇气承认自己借助了二次元结构的方针。当某一主流作家笔下的某一个人物说着只有自己才能理解的语言时，这种结构就是比较典型的二次元结构。语言的符号性也就由此而成立。

色差式3D先由旋转的滤光轮分出光谱信息，使用不同颜色的滤光片进行画面滤光，使得一个图片能产生出两幅图像，人的每只眼睛都看见不同的图像。这样的方法容易使画面边缘产生偏色。而从三次元分离出二次元的过程当中，我们很明显可以感受到这种虚拟文化对当代青年群体所形成的强烈冲击。但是，我个人作为一名程序员身份的作者，在长期与构图及各种不同类型分镜画面打交道的过程中，还是保持着一个坚持承认二次元存在文化价值的态度。尤其是我在研究电子分镜的过程中，对于这种单理想程式中所蕴涵的文化风格具备了一定程度的了解或认同。如果我们一定要追求三次元概念所蕴含的真实感，那么我们今天的这部小说永远就不可能被创作出来。我们再这部小说中所设计的许多情节，都是建立二次元与三次元融会贯通的基础之上。

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