政治反动、政权腐朽、官员普遍腐化所致！类似这种严重的历史教训不胜枚举。

现在还有很多贪官污吏十分痛恨国父******，假借点评历史人物歇斯底里、吹毛求疵地反对革命领袖。正是因为主席和他的干部同志们带头革命，以雷霆万钧之力扫荡腐败势力，建设成为世界上最廉洁奉公的政府之一，使得贪官污吏们一个个不敢贪、不能贪，不能过着帝王将相那样荒淫无度的奢侈生活，切断了贪官污吏们的财路而咬牙切齿。他们自以为得计，自以为自己很聪明，最后因贪污腐化而将牢底坐穿，甚至于将自己送上了断头台，丑恶而自负的人生就此画上了“完满”的句号。

历史经验一再证明，道德物权法上管天、中管地、下管人，决不是儿戏之法。某种意义上说，治国、安邦、修身、持家、平天下，最终还是要靠道德物权法。否则，法律再多再好也会大打折扣。

“诸葛亮骂死王朗”小说片断中有句铿锵有力的台词，蜀相诸葛亮对曹军司徒王朗大骂道：“因庙堂之上，朽木为官；殿陛之间，禽兽食禄。狠心狗行之辈，滚滚当朝；奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷之墟，苍生涂炭。”王朗听罢，气闷满胸，大叫一声，撞死于马下，曹军不战而退。

《三国演义》中这个片断，精彩地描写了封建统治集团内部的道德物权法。正统的官德与非正统的官德之间的殊死搏斗，用战争手段解决权力之争与领土之争，说明了道德物权法也有很大的杀伤力，而且是用软刀子杀人这种非常奇特的杀伤力。

二、一般分析

中国自古以来，儒、释、道三大教并存，其他的还有法家、民间道德观等许多三教九流的道德教育。从启蒙读本到科举读本，重在道德教育，但一般与法律规定没有必然联系。著名的历史小说《红楼梦》、《水浒传》、《目睹二十年怪现状》等名著中也有很多道德物权法的描写内容。

1、儒教道德观

儒教是政治宗教，也是最大道德教派，1000多年来与科举取仕制度挂钩，四书五经等经典著作是其代表作。今天看来，儒教是精华与糟粕并存的教派，主要是限制老百姓的民主权利，扩大了封建统治者的权利。其中的和平共处、忠贞爱国、勤劳勤俭、有教无类、努力学习、努力奋斗、拾金不昧等思想至今仍然是良好道德风尚的楷模。

2、释教道德观

释教是主要的佛教，是中国最大的精神宗教，倡导清心修炼，戒除贪色，多做善事，戒除杀生，普渡众生等。释迦牟尼教

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